Sfrgttk

Éter luchando contra un gigante

En la mitología griega, Éter (griego antiguo: Αἰθήρ, romanización: Aithḗr, pronunciación: a͜ɪtʰɛː́r (clásica), ɛːtʰˈeːr (koiné), eθˈir (bizantino)) es un elemento más puro y más brillante que el aire, y a la vez la región que ocupa este elemento por encima del cielo. También es la personificación de dicho elemento. En términos actuales se podría considerar algo similar a la atmósfera,^{[cita requerida]} Es el dios del cielo superior y representación de la luz nacido de la oscuridad (Erebo) y la noche (Nyx).

Significado y etimología del nombre

El uso más general del vocablo αἰθήρ lo identifica con "cielo" y "aire",^[1]​^[2]​ o con un elemento más puro y brillante, por encima del aire.^[3]​ Es el aire superior.^[4]​

El nombre Αἰθήρ contiene la raíz aidh- que en la épica arcaica forma palabras relacionadas con las acciones de "quemar" y "brillar", como el verbo αἴθω: "encender".^[5]​

Versiones del mito

Homero

En los poemas homéricos, el Éter es concebido como una región por encima del ἀήρ (aér, "aire")^{[f 1]}​ que a su vez está bajo el Οὐρανός (ouranós, "firmamento")^{[f 2]}​ pero se guardan una estrecha relación conceptual.^{[f 3]}​

Es la región donde habitan los dioses,^{[f 4]}​ y el dominio de Zeus tras el reparto del mundo.^{[f 5]}​ Puede contener nubes, atributo de Zeus;^{[f 6]}​ estas surgen del Éter según su voluntad.^{[f 7]}​^[6]​

En los Himnos homéricos, El Sol está en el Éter.^{[f 8]}​ Los vientos como el Céfiro soplan desde esta región por mandato de Zeus.^{[f 9]}​ En el Himno a los Dioscuros (v. 13) estos son presentados como moradores del Éter, desde donde también pueden controlar los vientos.

Hesíodo

Según Hesíodo, fue hijo de: Érebo (la oscuridad) y Nix (la noche), y es hermano y amante de Hemera (el día) siendo Eter la presonificacion de la luz. Según la Teogonía de Hesíodo se distingue claramente a Éter, elemento más bien abstracto que simboliza la región superior, del Cielo propiamente dicho, Urano, de carácter más personal.^[7]​ En términos actuales se podría considerar la atmósfera.^{[cita requerida]}

Eurípides

Se conserva fragmentos de obras de Eurípides, dónde señala que el Éter es consorte de Gea.^{[f 10]}​

Aristófanes

Para Aristófanes fue también el padre, por sí mismo, de las ninfas de las nubes, las néfeles.^{[f 11]}​

Cosmogonías órficas

La tradición órfica afirmaba que el Éter era hijo de Chronos y Ananké, y hermano de Caos y Érebo,^{[f 12]}​ hermano también de Eros o Fanes.^{[f 13]}​

El V Himno órfico está dedicado al Éter, y lo nombra como un elemento divino que domina todo.

Higino

La versión trasmitida por Higino en el prólogo de sus Fábulas lo presenta como hijo del Caos y de la Oscuridad, y junto con Hemera engendra a Gea, a Urano y a Ponto. Unido a Gea engendra a una serie de personificación de abstracciones tales como el Dolor, la Astucia, la Ira, la Pesadumbre, la Mentira, el Juramento, la Venganza, el Exceso, la Disputa, el Olvido, la Cobardía, el Miedo, la Soberbia, el Incesto, la Lucha; y a los Titanes y los Hecatonquiros. En realidad, este Éter de Higino es equiparable con el Urano de Hesíodo, sin que su cosmogonía tenga un equivalente claro del Éter hesiódico.^[8]​

Otras fuentes mitográficas

Tanto Alcman^{[f 14]}​ como Calímaco^{[f 15]}​ y Cicerón^{[f 16]}​ coinciden en considerar que Urano surge desde el Éter.

Véase también

• Éter (quinto elemento)

Referencias

Fuentes

1. 
   ↑ Homero, Homero, Ilíada, XIV, 288
   


2. 
   ↑ Homero, Ilíada II, 458; 11, 54; XIII, 837; XVII, 425
   


3. 
   ↑ Homero, Ilíada VIII, 555ss; XVI, 300
   


4. 
   ↑ Homero, Ilíada, II, 412; IV, 166; XIV, 258; XV, 610; XIX, 351; Odisea V, 50; XV, 293; 524; XIV, 540
   


5. 
   ↑ Homero, Ilíada XV, 192
   


6. 
   ↑ Homero, Ilíada XV, 20
   


7. 
   ↑ Homero, Ilíada XVI 364ss
   


8. 
   ↑ Himno a Demeter, 70
   


9. 
   ↑ Himno a Apolo, 434
   


10. 
    ↑ fr. 839, 941, 1023.
    


11. 
    ↑ Aristófanes, Las nubes 569ss.
    


12. 
    ↑ Orphicorum fragmenta 54.
    


13. 
    ↑ Argonáuticas órficas, 15.
    


14. 
    ↑ fr. 61
    


15. 
    ↑ fr. 498
    


16. 
    ↑ Cicerón, De natura deorum, 3, 17
    

Estudios

Bibliografía

Fuentes

• 
  Anónimo (2003). Himnos Homéricos. La Batracomiomaquia. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-3501-6. 
  

• 
  Aristófanes (2011). Comedias, Volumen II: Las nubes. Las avispas. La paz. Las aves. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-1935-1. 
  

• 
  Hesíodo (1997). Obras y fragmentos: Teogonía. Trabajos y días. Escudo. Fragmentos. Certamen. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-3517-7. 
  

• 
  Higino (2008). Fábulas. Astronomía. Madrid: Akal. ISBN 978-84-406-1651-9. 
  

• 
  Homero (1991/2004). Ilíada. Traducción, prólogo y notas de Emilio Crespo Güemes. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-1446-2. 
  

• 
  Homero (1982/2002). Odisea. Introducción de Manuel Fernández-Galiano, traducción de José Manuel Pabón. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-0302-2. 
  

Estudios

• 
  Pierre Grimal (1981). Diccionario de mitología griega y romana. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica. ISBN 950-12-7302-4. 
  


• 
  Ruiz de Elvira Prieto, Antonio (1982). Mitología clásica (2ª edición). Madrid: Editorial Gredos. ISBN 84-249-0204-1. 
  


• 
  H. Ebeling, ed. (1987). Lexicon Homericum. Georg Olms Verlag. 
  


• 
  Snell, Bruno, ed. (1956). Lexicon des Frühgriechischen epos. Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 978-3-525-25016-7. ]

Enlaces externos

• 
  Himnos órficos, 4: A Éter.
  
  
  
  • 
    Texto inglés en el sitio Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor (1758 – 1835).
  
  
  • 
    Texto inglés: otra edición, en el sitio Sacred Texts.